選佛譜學習

〇第五色無色天門（凡二十三位）

譜曰：

色界諸天，具有色受想行識五陰。無色界天，唯有受想行識四陰。雖分二界八地（初禪名離生喜樂地，二禪名定生喜樂地，三禪名離喜妙樂地，四禪名捨念清淨地，幷四空天，卽為空處等四地，共名八地也）。然同屬天趣，同名定地，故合為一門也。約二十五有分別者：初禪兩天為一有。大梵雖在初禪，自為一有，以我慢最重故。二禪三天為一有。三禪三天為一有。四禪前三天為一有。無想雖在四禪，自為一有，以唯是外道所感果故。五不還天，雖亦在四禪中，自為一有，以唯是那含聖人所寄居故。四空卽為四有，雖無色質，不可說其方隅處所，而心王心所，猶有所緣空處、識處、無所有處、非非想處。定果法塵，非我計我，愛見未除，未出因果輪迴法故。鈍根樂定那含，寄四空處，無別處所，卽屬四空處攝。故此色無色天，祗十一有。幷前欲界十有。及四惡趣，卽為四有，共成二十五有。

1.梵眾天

譜曰：

超六欲天，遠離飲食、婬欲、睡眠三種過患，故名為梵。梵者，清淨離染之謂也。通而言之，四禪皆名梵天，皆清淨故。別而言之，初禪創離欲染，獨得梵名。《大佛頂經》云：「愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶，名梵眾天。」（文）蓋以欲界習定，創得初禪，禪力未深，故命終後生為梵民，壽二十小劫，身半由旬。
(那那)等三，見思所牽，故退生欲界。(阿阿)等六，福善漸勝，故漸階上天。
(那佛)、(謨佛)，雖雜煩惱，而慧力較強，故亦從升進。
(阿佛)則見生滅理，便得不還。(彌佛)則悟無生門，成離欲地。
(陀佛)則真諦先明，准位應同五住。(佛佛)則慈尊授手，剎那便悟佛乘。