CBETA漢文大藏經：《選佛譜》卷第六

〇十四 淨土橫超門

11.方便有餘淨土

譜曰：

方便有餘土，乃是修方便道三乘所居。故《大智度論》云：「出三界外有淨土，一切聲聞緣覺出生其中，受法性身，非分段生。」（文） 若統論生方便土，共有九人：
一者、藏教第四果。
二者、藏教辟支果。是人雖生滅度之想，自謂永入無餘涅槃，不知已受變易生死之身。但以沈空滯寂，如醉如癡，直俟三昧酒消，然後從禪定覺，是名方便穢土也。（《智論》用對同居，故亦名淨。此就方便分別，自有淨穢。）
三者、通教已辦聲聞。
四者、通教辟支佛地。
五者、通教七地菩薩智增上者。（若悲增上，則誓扶習氣，受三界身，不出三界故。）
六者、別教七住以上菩薩。
七者、十行菩薩。
八者、十迴向菩薩。
九者、圓教七信以上菩薩。三界惑盡，若非大悲增上誓力，必皆生在方便淨土之中，就此七人。亦得分為九品。故〈幽溪選佛圖〉中，乃與實報寂光皆詳列之。 今謂淨土及圓教，並是頓超直入法門，故唯同居淨土，依憑《十六觀經》而列九品。上三淨土，皆但總列一名而已，況同居上品，已屬圓信所生，卽與方便淨土無別。故今方便淨土所有升進，一往與彼上上品同。